湘西游记

                                 ——湘西的传说之一“湘西赶尸”

走进湘西，就走进了一片神秘的红土地。在这片美丽的土地，孕育了毛泽东、刘少奇等千古伟人，而同时，她也宛如一个风情万种的异族女子，流光溢彩之间，也留下了种种神秘的传说。坐在前往张家界的汽车上，导游的精彩讲述，仿佛撩开了湘西神秘面纱的一角，将我们带进了那个神秘的古湘西。而给我留下最深印象的，则是“湘西赶尸”。

古代，湘西作为一个少数民族聚居地，与中原一直罕有来往。自明之后，这种保守的格局才被打破，陆续有湘西儿女走出家园外出求官。而在湘西人心目中，树高千尺终需落叶归根，所以在游子临死或死后，都要魂归故里。这就诞生了一个湘西人特有的职业——赶尸者。

    在土家族中，赶尸者一般都是巫师，他们的巫师称之为梯马（音译）。湘西赶尸分为两种：生赶和死赶。先说生赶，当游子快要死去时，家人会为他请来巫师，而巫师总是念念有词，作一番法事之后，给濒临死亡的人喂服一种特制的符水，而奇迹就在此时发生，奄奄一息的临死者喝下符水之后，会突然精神百倍，随着巫师的一声大喝，而一跃而起，就像通常在电视剧里可以看到的那样，双手前举，蹦跳着踏上了回家之路。而尸到之处，巫师均要高声大喊：“湘西赶尸，生人回避！”路人此刻均应回避数米，猫狗也要被拴好，以防毁坏尸体。尸体到家之后，家人在巫师的指点之下，齐放哀声，而此时，那经历了千辛万苦的游子，听到亲人的哭声，会轰然倒地，再无声息。

    相对于生赶，死赶要凶险神秘的多。在人死后七日之内，巫师会请家人回避，大作法事，最后给尸体面门贴上符纸，夜黑而行，月落而息，开始了神秘诡异的死赶。通常死赶时巫师会带着一个徒儿，这徒儿则挑着重担，沿途抛洒纸钱，据说是因为亡魂已归该地方的阴司，若要带亡魂回归故里，是不能不打通当地的阴府官吏的。而赶尸所过之处，方圆百米之内，是不可以有生人出现的，否则会有极其凶险的大劫。尸体回家后，家人要一律回避，不可以立即与其相见。巫师会将其带入特意准备的屋内，作足一天一夜的法事，家人才可瞻仰遗容。死者的全身被黑布蒙盖，一般仅露出头颅与四肢，让家人确认其身份，相信是自家的游子魂归故里。

    真的有这么神秘吗？这不是违反了自然科学的规律吗？看着我们不解的眼神，导游笑着给我们揭开了谜底。原来，湘西的巫师一般大多是当地的医师，他们熟悉当地神秘的草药，当地有一种“九转还阳草”，据说其功效异常神秘。生赶时，巫师给临死者服下的所谓符水，其实就是九转还阳草的药水。借着这种草的神奇功效，临死者会陷入类似于被催眠的状态，听从巫师的指挥，蹦跳着踏上归途。当然，这也需要被赶者有着坚强的意志，能经受得起千山万水的跋涉。当他们拼着最后一口气回到家乡，听到亲人的哭声时，回家的愿望终于达到，那疲弱的身体再也无力支撑，所以就会立即死去。而死赶，其所有的神秘就在徒儿所挑的担子中。那担内，其实就是巫师砍下的死者的头颅与四肢，用一种特别的药物进行防腐处理。而蹦跳着的死尸，不过是巫师请来蔽人耳目的伎俩罢了。

    湘西赶尸的神秘仅此而已吗？我不知道。但这片神秘的土地留给我的震撼，却是这简单的说辞所无法释怀的。